1.“后”探花 在线

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后

▲“后”。

第一种解说：上头是一个反向的“东谈主”，底下是“口”，暗示施令以告四方，君后也。参见《说文》。

“后”，率先指的是帝王、君后，至于“皇后”的“后”特指女性，则是后起意。

第二种解说：甲骨文、西周金文中无“后”字，齐以“毓”为“后”。其后，“每”（戴头饰的女东谈主）演酿成了反向的“东谈主”，倒着的“子”演酿成了“口”，就成了“后”。

我合计第二种解说相比牵强，“每”酿成“东谈主”还不错说得畴昔，毕竟生孩子的都是东谈主嘛，关联词，把“子”的胳背腿都去掉，仅剩下一个头来代表“子”，说不外去。

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甲骨文：“毓”（育）

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《史墙盘》：“毓”（育）

▲“毓”（育）。像女东谈主生孩子的情势。上头是“每”（带头饰的女东谈主），到金翰墨形中也有写稿“东谈主”的。中间是头朝下的“子”，底下三点暗示生孩子时流的血。本义是“生养”。

2.“後”

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後

▲“後（后）”，左边是“彳”（与谈路或行走关系）；右上是“幺”（束丝）；右下是“夂”（主义朝下的脚）。暗示在行行运，脚上被丝线所绊。本义是“逐步”。

“后”和“後”的鉴别：“后”和“後”是两个透澈不同的字。

①用于“君后”、“皇后”、“后翌”、“后土”等词汇时，必须用“后”，不成用“後”。

②用于“前后”、“后代”的“后”时，必须用“後”，不成用“后”。

1.“王”

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《大盂鼎》：王

▲“王”，斧钺形，标记王权。中竖代表的是斧杆，相比长，是以第二横和第三横的距离相比远。最底下的一横代表着斧刃，是以写得相比宽大。

2.“玉”

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《毛公鼎》：玉

▲“玉”，就像串起来的一串玉石，仅仅把玉石写成了横，三横之间的距离基本上是平均的。现时的好多“王”字旁的字，其实都是“玉”字旁，举例“珍”、“珠”、“珊”、“玲”、“环”、“瑜”等字。

3.“士”

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《士上卣（yǒu）》：士

▲“士”，与“王”字构形相类，盖齐出自斧钺之象形。金文中常用作念职官名。参见《字源》。

另，《汉字源泉字典》中将“士”解说为雄性生殖器，我看着不像。倒是有一个字很像男性生殖器，阿谁字是“且”（祖）。

4.“且”（祖）

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《史墙盘》：且（祖）

▲“且”（祖），郭沫若说像男性生殖器，是原始社会生殖重视的体现。参见《字源》。

1.“龍”（龙）

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金文：龙

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金文：龙

▲“龍”（龙），“龍”字上头的“立”像龙头上的角，“凤”字也有这个部件（凤冠）；“龍”字内部的“月”像龙的长长的嘴；“龍”字右边的部件像龙长长的躯壳，只不事其后分红了两部分书写。

3.“恭”

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“龔”（恭）

▲“龔”（恭），上头是“龙”，底下是两只“手”（共），暗示举起双手对龙参拜。“龔”的本义是“肃”、“恭敬”。

其后，又另造字“恭”，上“共”下“心”，暗示全心参拜，代替了“龔”字。

而“龔”则演酿成了“龚”，由“供奉”之义演酿成了“供给”，现时只作姓氏用。

（董志国）探花 在线