正德十六年四月二十一日，兴献王宗子朱厚熜在迎驾使团的陪护下到达京师郊野的行殿并接见了礼部尚书毛澄。然后朱厚熜就不走了最新伦理片，因为他发现毛澄上呈的登基仪注要求他由东安门入皇宫。

朕疾急切，储嗣未建。朕皇考亲弟兴献王宗子厚熜，年已长成，英明仁孝。伦序当立。已依循祖训兄死弟及之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后。即日遣官迎取来京，嗣天子位，奉祀宗庙，君临宇宙。

明武宗遗诏里传位朱厚熜的事理是“祖训兄死弟及之文”，但这个法理援用有昭彰的瑕疵。祖训“兄死弟及”里的“弟”是有条目敛迹的，当大行天子无子时，所立者必须是其嫡母所生弟，“凡朝廷无皇子，必兄死弟及，须立嫡母所生者。庶母所生，虽长不得立”。

算作明武宗堂兄弟的朱厚熜，赫然不具备嗣位经验。何况武宗和其父孝宗均绝嗣，要是依祖训，大明将面对莫得正当经受东说念主的疼痛。但杨廷和能说高天子往常想虑不周，得改祖制么？赫然不行，是以他只可避而不谈，以系族传统给先皇继嗣。

按理说“继嗣”应该先研究给武宗继嗣，何况其时也有正当的东说念主选 – 益藩崇仁王嫡子朱载增（5岁）。但杨廷和不肯意，笔者估计有三点原因。

一，朱载增年岁太小，登基后夭一火风险大。二，朱载增登基后需大臣代行皇权，杨廷和既不肯意显耀抓政，他我方也不肯意当显耀。三，惦记朱载增长大后折腾“宋英宗濮议”（以为亲生父母）之类的事。

注：从正宗朝启动最新伦理片，宗藩子嗣年满8岁后方可上报朝廷请名并入玉牒。是以有种不雅点是杨廷和其时不知说念益藩有朱载增这个东说念主。